Rationalizing Faith and Belief عقلنة الإيمان و المعتقد

بدون تعقيد للأمور والدخول في علم الفلسفة و المنطق و اللاهوت و لا تبسيطها لدرجة التسخيف، يوجد حالتين للمعرفة و الإدراك إما اليقين المادي و المنطقي أو الإيمان بدرجاته. إن محاولة عقلنة الإيمان والمعتقد هي محاولة إثبات إيمان ما أو معتقد ما بأساليب عقلانية و منطقية و ما يتبع ذلك من تسخير كل ما هو ممكن لهذا الغرض من أجل إقناع الآخر واستمالته لإعتناق هذا المعتقد أو تفضيله فكرة على أخرى ليصبح مواليا وجزء من مجموعة تغدو أكثر إنسجاما و فعّالية  لتحقيق هدف محدد . مع أن هذا المنهج أزلي و من صميم ممارسة البشر على كل المستويات، مايعنينا هو بعض مرتكزات هذا المنهج و اسقاطها على واقع العيش المشترك في لبنان والإستعراض المستمر لهذا النموذج الفاشل، أما المرتكزات فهي

المعتقد المراد عقلنته

الأسلوب و الأدوات المسخرة

و الهدف المبتغى من ذلك

و أما الأمثلة الشيقة على هذه المرتكزات فنستعرضها على هذه المدونة ولاحظوا التكرار

Without the complexity of engaging in philosophy, logic and theology and not to the extent of shallowness, there are two processes for knowledge and awareness states, either the physical and logical certainty or faith.The attempt to rationalize a faith or a belief is to try to prove that faith or belief in a rational and logical process and the consequent use all of what is possible in such attempt, in order to convince the other and induce him/her to embrace this idea of belief or preference over another, so to become a pro and part of a group rendering that group more coherent and effective to achieve a specific objective. Although, this approach is eternal and at the heart the human behavior on all levels, what concerns us is some of the pillars of this approach and its projection to the reality of "co-existence" in Lebanon and the ongoing review of this failed model.

Those Pillars are: 

1. The believes to be rationalized,
2. The used methods and tools, and 
3. The desired goals. 

 We shall display on this Blog the ongoing examples of these interesting cornerstones. Notice the repetitiveness.