علّق المتحدث باسم وزارة الخارجية الإيرانية رامين مهمانبرست على شرعية المحكمة الدولية الخاصة بلبنان، قائلاً: "عندما يُراد لمحكمة أن تتحول الى أداة سياسية تُستغل فإن تلك المحكمة تفقد شرعيتها" ونقول "عندما تتحول المقاومة الى أداة سياسية تُستغل للإستقواء على الداخل و العبور من خلالها إلى مشاريع غير توافقية فإن تلك المقاومة تفقد شرعيتها"
Continuous view of the co-existent form in Lebanon!!!!!!!????????!!!!!!! عرض مستمر لنموذج العيش المشترك في لبنان
Dec 27, 2010
Dec 15, 2010
إنه يمتلك قدرة عظيمة على قلب الحقائق و إعادة التموضع
تحدث الأمين العام لحزب الله عن موضوعيين:الأول الموضوع الاسرائيلي والثاني المحكمة الدولية والقرار الاتهامي وتأثيره على البلد. في الموضوع الأول مجمل ما استعرضه صحيح ما عدا قوله:"هناك في العالم العربي والإسلامي من يشجع موفاز على النطق بهذه الاقوال" موفاز ليس بحاجة إلى أي تشجيع و لو كان هنالك من تشجيع فهو استكبار حزب الله وتعاطيه الفوقي و القمعي مع الآخر و المجاهرة الإيرانية المستمرة بمذهبية أيديولوجيته إنطلاقا من إسم الجمهورية الإسلامية (والتي هي شيعية طبعا) إلى إنتظار ظهور المهدي مرورا بثقافة الظلم و ما يتبع ذلك من تجييش للمذهبية و استنهاض للهمم ولا عجب من تشابه هذه الأيديولوجية مع تلك التي قامت عليها دولة إسرائيل أي أن الصراع مذهبي ديني ليس أكثر ولا أقل. وإلا كان بالأحرى محاربة أمريكا مباشرة لا التفاوض معها ومع الغرب
وأما في الموضوع الثاني أي المحكمة الدولية، فالجديد هو تبرير فشل حملة الحزب المسعورة من خلال إلغاء و نفي الأهداف التي كانت معلنة عند بدء الحملة و استبدالها بأهداف مستحدثة و الإيحاء بتحقيق تلك الأهداف وأبرز ما قال
ـ هناك نقطتان بكل ما قمنا به منذ أن فتحنا الملف، فنحن وضعنا رؤية مع أخواننا في المعارضة ومع كل صديق لنا، ولا أحد يتوقع أننا ذاهبون لإلغاء قرار من مجلس الأمن الدولي، وهناك من قال إنه يريد الغاء المحكمة وقلنا إن هذا ليس من رأينا لأننا ندرك أن مجلس الامن الدولي يبني قراراته على استراتيجيات، ولسنا نحن أو غيرنا يستطيع ان يلغي قرار مجلس الامن الدولي، ولكن نعم يمكن أن يعطل هذا القرار وهناك الكثير من القرارات المعطلة في مجلس الأمن.
ـ أننا قمنا بواجبنا تجاه الرأي العام العربي وشرحنا وجهة نظرنا في الإعلام ولو صدر القرار سوف لن يؤثر علينا بشيء، وخصوصاً أنَّ هذا القرار يمكن أن يحدث تباعداً أو نفوراً من قبل حلفائنا السنة، وبالتالي الإبتعاد عن "حزب الله" والرهان على عزل الحزب، فهذا الرهان انتهينا منه وهو أحبط
ـ ومن جملة ما أنجز هو أننا أوجدنا احساس في الوجدان اللبناني ووضعنا مسؤولية وطنية وقلنا لهم إنَّ هناك مشكلة كبيرة في لبنان، فقد تحركت السعودية وسوريا وقطر وايران وأوجدنا جواً من المسؤولية العربية والإقليمية ولم يترك البلد "هيك" لبلمار، إذ إنَّ هناك مسؤولية دولية وإقليمية أيضاً.
ـ هناك مجموعة أهداف أحبطت، وأنا اليوم أقدم اقتراحاً "يا شباب" (14 آذار)، أنتم تقولون إنَّ هذا التحقيق ليس لديكم علم به، ولا تدرون ما يحصل فيه وإنَّ الموضوع خرج من أيّدي اللبنانيين إلخ............وكل المؤامرات ستسقط عندما نصرخ لبيك يا حسين
ـ أننا قمنا بواجبنا تجاه الرأي العام العربي وشرحنا وجهة نظرنا في الإعلام ولو صدر القرار سوف لن يؤثر علينا بشيء، وخصوصاً أنَّ هذا القرار يمكن أن يحدث تباعداً أو نفوراً من قبل حلفائنا السنة، وبالتالي الإبتعاد عن "حزب الله" والرهان على عزل الحزب، فهذا الرهان انتهينا منه وهو أحبط
ـ ومن جملة ما أنجز هو أننا أوجدنا احساس في الوجدان اللبناني ووضعنا مسؤولية وطنية وقلنا لهم إنَّ هناك مشكلة كبيرة في لبنان، فقد تحركت السعودية وسوريا وقطر وايران وأوجدنا جواً من المسؤولية العربية والإقليمية ولم يترك البلد "هيك" لبلمار، إذ إنَّ هناك مسؤولية دولية وإقليمية أيضاً.
ـ هناك مجموعة أهداف أحبطت، وأنا اليوم أقدم اقتراحاً "يا شباب" (14 آذار)، أنتم تقولون إنَّ هذا التحقيق ليس لديكم علم به، ولا تدرون ما يحصل فيه وإنَّ الموضوع خرج من أيّدي اللبنانيين إلخ............وكل المؤامرات ستسقط عندما نصرخ لبيك يا حسين
Dec 14, 2010
معركة حزب الله حول القرار الاتهامي والمحكمة الدولية
ساطع نور الدين
نقلا عن جريدة السفير
تقترب معركة حزب الله حول القرار الاتهامي والمحكمة الدولية في جريمة اغتيال الرئيس رفيق الحريري من نهاياتها التي لا تبدو أنها ستكون سعيدة، لأنها خيضت بطريقة خاطئة، وبالاعتماد على حلفاء لا يمكن أن يعتمد عليهم ولا أن يعتد بهم، إلا في دعم اضطراب أمني داخلي يسيء الى صورة الحزب وسبب وجوده، مثلما يلحق ضرراً فادحاً في مكانة الشيعة في لبنان وفي كل مكان من العالم، ولأنها ايضا استندت الى معطيات لا تنفع في مواجهة ما يعتبره الحزب، عن حق، خطة دولية كبرى لتصفيته واستئصاله، أو على الاقل للانتقام منه نتيجة تورطه في السنوات الخمس الماضية في عدد من المواجهات السياسية الداخلية التي لا يمكن أحداً أن يزعم أن محصلتها كانت مجزية. فات أوان القول كيف كان يمكن الحزب أن يخوض مثل هذه المعركة الحرجة، علما بأنه هو نفسه لن يتأخر في الاستنتاج انه لو قدم عكس ما قدمه طوال الاسابيع القليلة الماضية من عروض سياسية وتلفزيونية وخطابية غير موفقة، لكان قد توصل الى نتيجة أفضل وأسلم بكثير لتفادي قرار اتهامي صار حتمياً، وربما ثأرياً، وانتقل البحث أخيراً داخل الحزب وخارجه الى مرحلة ما بعد صدوره، نتيجة رهانات غير دقيقة على وساطات غير واقعية، وحتى غير موجودة على أرض الواقع أصلا، وهي إن وجدت يوماً حسبما يظن البعض، فإنها لم ولن تستطيع أن تقف في وجه تلك الخطة الدولية المشار اليها. ومن حق الحزب أن يسأل نفسه في نهاية هذه المعركة لماذا بات وحيدا إلا من جميع حلفاء الداخل الذين لم يحسن اختيارهم أبدا والذين كانوا وسيظلون عبئا ثقيلا عليه، يتكئون على تجربته المقاومة، لكي يدفعوا جداول أعمالهم السياسية الخاصة التي ورطت الحزب والطائفة في معارك بالغة الخطورة، ووضعتهما معا على شفير فتنة مذهبية، كان يفترض أن يكون وأدها أولوية قصوى لا تتقدمها أي أولوية، بما فيها مواجهة العدو الإسرائيلي، خصوصا أن أدواتها ورموزها ظاهرة ومكشوفة، كما أن بعض مراميها تتقاطع مع أهداف ذلك العدو تحديدا.. ومع هلوسات شيعية تزعم أنها مجرد رد على هذيان سني لا شك فيه أيضا. لكن الأسوأ من هذا المشهد المحلي البائس، الذي وجد أو وضع الحزب نفسه فيه، هو ذلك الرهان الأشد بؤساً على حلفاء الخارج، لا سيما سوريا وايران اللتين اكتشفتا فجأة أن الازمة الراهنة هي مسؤولية اللبنانيين وحدهم، لأنها من صنعهم بأنفسهم، وصارتا تتعاملان مع فرقائهما بحيادية غير مألوفة، حتى كاد الرئيس الايراني محمود احمدي نجاد يوحي في زيارته الاخيرة الى لبنان بأنه لا يتعامل إلا مع الدولة اللبنانية ومؤسساتها الشرعية، وحتى أصدر الرئيس السوري بشار الاسد في زيارته الاخيرة الى باريس اول موقف مؤيد للقرار الاتهامي وللمحكمة الدولية. ربما حان الوقت لكي يجري الحزب مراجعة شاملة لمعركته، لان خسارتها لا تعوض، ولا تحفظ المقاومة ولا الشيعة في لبنان اولا من مستقبل أقل ما يمكن أن يقال فيه انه صعب جدا.. ويمكن أن يزداد صعوبة اذا ما زيّن أحد للحزب استخدام قوته في الداخل الذي سبق أن احتوى الكثير من المشاريع الانقلابية.
ساطع نور الدين
وضحت الصورة
نائب حزب الله نواف الموسوي لـ"المنار": ما يقوم به حزب الله ليس تهديد انما "توضيح للصورة" ومن يظن ان ما ترتكبه أيديه سيمر دون عقاب فهو مجنون
طيب يللي معلمّ بالأصفر توضيح الصورة للصورة يلي قبلها كمان؟
ماذا سيهدي إلى أمّه
عندما سئل محمد الماغوط ماذا سيهدي إلى أمّه في عيد الأمّ قال: «أتمنّى أن أوقظها صباح عيد الأمّ وأساعدها على ارتداء ملابسها وغسل وجهها ويديها المعروقتين، ثم أَلفّها، بعكّازها وظهرها المحدودب وفانوس تنقّلاتها، بورقِ السيلوفان، وآخذها بيدي وأهديها هي إلى أحد أقبية المخابرات... ليرفعوا قدميها العجوزين البائستين أمام عينيّ، ويجلدوها على قدميها ورأسها وظهرها وتجاعيد وجهها حتّى تكلّ أيديهم... لأنّها ولَدَتني في هذه المنطقة».
Dec 13, 2010
كلنا مجرم
«كلنا مجرم»
غسان شربل
نقلا عن جريدة الحياة - الاثنين 13 12 2010
يذكرك الحاضر أحياناً بالماضي. بحديث قديم سمعته ولم تتوقع أن تسترجعه ذاكرتك بعد عقدين. في بيروت تذكرت حديثاً سمعته في تونس. كان الوضع العربي قاتماً. اجتاح نظام صدام حسين الكويت ولم يكن سراً أن غيوم الحرب تتلبد. اتصلت بعضو اللجنة المركزية لحركة «فتح» صلاح خلف (أبو إياد) وقلت أستمع الى وجهة نظره في المشهد العربي الكارثي السائد.
دخلت مقر القائد الفلسطيني ولم تكن بيني وبينه علاقة حميمة تسمح لي بتوقّع أن يفضي إليّ بما يتجاوز الكلام السياسي العام. شاءت الصدفة أن يكون الرجل في مزاج من يشعر برغبة في البوح والاعتراف. كأنه كان يحدس بما ينتظر القضية التي من أجلها قاتل عقوداً في حروب «فتح» وكواليس الأمن.
كنت أريد الحديث عن الوضع العربي العام وكان يصرّ على حرف الحوار في اتجاه لبنان. قال: «تريد الحقيقة. أزعج ما في اللبنانيين أنهم لا يعرفون قيمة لبنان. إنهم شعب ذكي بالتأكيد لكن نقاط ضعفهم قاتلة. لا يعرفون أيضاً قيمة بيروت. إنها جوهرة على المتوسط».
ابتسمت فأدرك أن سؤالاً يجول في خاطري وهو: لماذا لم ترحموا أنتم أيضاً هذه الجوهرة؟ سارع الى القول: «كلنا مجرمون في حق بيروت. أقول ذلك ولا أستثني أحداً. من أطلق النار ومن تواطأ ومن شجع ومن تآمر ومن توهّم ومن ارتكب عن حسن نية أيضاً. بعد بيروت نحن في العراء. لن نعثر على بيروت أخرى. سندفع الثمن باهظاً».
وأضاف: «لا تسألني عن بعض التصريحات الانفعالية والمتهورة. أنا نادم عليها وعلى أشياء كثيرة. من عدم احترام الدولة اللبنانية الى استفزاز بعض اللبنانيين والاستقواء بالبعض الآخر. من الضلوع في تفكيك الجيش الى الضغط على بعض المسيحيين الى درجة وقوعهم في أحضان الشيطان. خصومنا لم يكونوا أبرياء. أميركا وإسرائيل وجهات كثيرة تآمرت علينا واستدرجتنا ووقعنا في الفخ بسبب انقساماتنا والمزايدات».
أصبت بشيء من الذهول. لم أتوقع اعترافات من هذه القماشة لكن الأهم هو الرسالة التي أراد «أبو إياد» إيصالها حين تابع. قال: «نحن أسأنا التصرف وأخطأنا في الحسابات والرهانات. تصرفنا تصرف يائسين طردوا من وطنهم. ما أستغربه أنا هو تصرف اللبنانيين على اختلاف انتماءاتهم من كانوا معنا ومن كانوا ضدنا. تصرفوا كأنهم يملكون وطناً آخر. والحقيقة أنهم لا يملكون غير الأرض التي أحرقوها وأحرقناها معهم. سأقول لك كلاماً مؤلماً. إذا لم يتعلم اللبنانيون فقد يستيقظون ذات يوم ليدركوا أنهم باتوا بلا وطن. مجرم من لا يرحم قضيته ومجرم من لا يرحم وطنه».
في بيروت التي تمضي أياماً مطبوخة بالخوف والترقب والقلق تذكرت كلام «أبو إياد». يتصرف اللبنانيون كأنهم يملكون أوطاناً أخرى وأوطاناً بديلة وهم لا يملكون غير خيمة تنذر العاصفة باقتلاع أوتادها.
«كلنا مجرم
غسان شربل
نقلا عن جريدة الحياة - الاثنين 13 12 2010
يذكرك الحاضر أحياناً بالماضي. بحديث قديم سمعته ولم تتوقع أن تسترجعه ذاكرتك بعد عقدين. في بيروت تذكرت حديثاً سمعته في تونس. كان الوضع العربي قاتماً. اجتاح نظام صدام حسين الكويت ولم يكن سراً أن غيوم الحرب تتلبد. اتصلت بعضو اللجنة المركزية لحركة «فتح» صلاح خلف (أبو إياد) وقلت أستمع الى وجهة نظره في المشهد العربي الكارثي السائد.
دخلت مقر القائد الفلسطيني ولم تكن بيني وبينه علاقة حميمة تسمح لي بتوقّع أن يفضي إليّ بما يتجاوز الكلام السياسي العام. شاءت الصدفة أن يكون الرجل في مزاج من يشعر برغبة في البوح والاعتراف. كأنه كان يحدس بما ينتظر القضية التي من أجلها قاتل عقوداً في حروب «فتح» وكواليس الأمن.
كنت أريد الحديث عن الوضع العربي العام وكان يصرّ على حرف الحوار في اتجاه لبنان. قال: «تريد الحقيقة. أزعج ما في اللبنانيين أنهم لا يعرفون قيمة لبنان. إنهم شعب ذكي بالتأكيد لكن نقاط ضعفهم قاتلة. لا يعرفون أيضاً قيمة بيروت. إنها جوهرة على المتوسط».
ابتسمت فأدرك أن سؤالاً يجول في خاطري وهو: لماذا لم ترحموا أنتم أيضاً هذه الجوهرة؟ سارع الى القول: «كلنا مجرمون في حق بيروت. أقول ذلك ولا أستثني أحداً. من أطلق النار ومن تواطأ ومن شجع ومن تآمر ومن توهّم ومن ارتكب عن حسن نية أيضاً. بعد بيروت نحن في العراء. لن نعثر على بيروت أخرى. سندفع الثمن باهظاً».
وأضاف: «لا تسألني عن بعض التصريحات الانفعالية والمتهورة. أنا نادم عليها وعلى أشياء كثيرة. من عدم احترام الدولة اللبنانية الى استفزاز بعض اللبنانيين والاستقواء بالبعض الآخر. من الضلوع في تفكيك الجيش الى الضغط على بعض المسيحيين الى درجة وقوعهم في أحضان الشيطان. خصومنا لم يكونوا أبرياء. أميركا وإسرائيل وجهات كثيرة تآمرت علينا واستدرجتنا ووقعنا في الفخ بسبب انقساماتنا والمزايدات».
أصبت بشيء من الذهول. لم أتوقع اعترافات من هذه القماشة لكن الأهم هو الرسالة التي أراد «أبو إياد» إيصالها حين تابع. قال: «نحن أسأنا التصرف وأخطأنا في الحسابات والرهانات. تصرفنا تصرف يائسين طردوا من وطنهم. ما أستغربه أنا هو تصرف اللبنانيين على اختلاف انتماءاتهم من كانوا معنا ومن كانوا ضدنا. تصرفوا كأنهم يملكون وطناً آخر. والحقيقة أنهم لا يملكون غير الأرض التي أحرقوها وأحرقناها معهم. سأقول لك كلاماً مؤلماً. إذا لم يتعلم اللبنانيون فقد يستيقظون ذات يوم ليدركوا أنهم باتوا بلا وطن. مجرم من لا يرحم قضيته ومجرم من لا يرحم وطنه».
في بيروت التي تمضي أياماً مطبوخة بالخوف والترقب والقلق تذكرت كلام «أبو إياد». يتصرف اللبنانيون كأنهم يملكون أوطاناً أخرى وأوطاناً بديلة وهم لا يملكون غير خيمة تنذر العاصفة باقتلاع أوتادها.
«كلنا مجرم
وهم المشاركة بالقرار
لقد اصبحت ذاكرة الشيوعيين ( الحزبيين ) بسيطة ومضحكة , وقد اصابهم مرض التعالي المغفل عندما عزلوا انفسهم عن باقي اللبنانيين بحجة ان الصراع في لبنان طائفي وان القوى المتصارعة تمتلك اجندة اجنبة , ان باقي اليسار المتحالف مع احد اجنحة الصراع اللبناني اي 14 اذار هو عميل وخائن ومجموعة من المرتزقة وتعمل بأوامر سعد الحريري .
لدي بعض الاسئلة للشوعيين
ورقة التفاهم مع عون العلماني ؟
المشاركة في اعتصام البلد مع 8 اذار العلمانية التي تمتلك اجندة داخلية ؟
الطلب من الشيوعيين الحزبيين خلال الانتخابات النيابية التصويت لصالح 8 اذار العلمانية ؟
المشاركة في كافة نشاطات 8 اذار العلمانية ورفض المشاركة في نشاطات 14 اذار الطائفية ؟
التصويب الدائم على قوى 14 اذار على انها سبب خراب البلد بينما تجدون الكثير من التناغم السياسي مع 8 اذار العلمانية ؟
هذا كم من فيض فقط ليسار اضاع بوصلته واصبح ضائع في مجاهل طوائف لا تعرف الا الشمولية كخيار , واصبح يقدم كل شيء بالمجان ولا ينال حتى حصة الارنب من الاسد .
بديلكم أظلم
ختم الأستاذ طلال سلمان إفتتاحيته اليوم في السفير بالقول : الشهيد شهيدنا، ونحن أهل الحزن والعزاء،.. ولتذهب العدالة الدولية إلى الجحيم
من أنتم أستاذ طلال؟ ألستم فقط نصف شعب العيش المشترك؟ و هل عدالة محكمة العيش المشترك برئاسة السيد حسن و القضاة إميل لحود و جميل السيد و عدنان عضوم وكاتب القلم إبراهيم الأمين و وئام وهاب و المحضر الجنرال عون هي البديل؟ أم عدالة الأمر الواقع 7 أياّر؟
سجال من وحي العيش المشترك
وتابع النائب كباّرة: "من طرابلس عاصمة اللبنانيين السنة أعلن بصراحة ووضوح وشفافية، كل عين ستنظر شزراً إلى المحكمة الدولية الخاصة بلبنان سنقتلعها، وإنَّ كل إصبع سيغامر بالارتفاع في وجه لبناننا الحبيب سنكسره".
من جهة ثانية اتهم النائب كبارة القضاء العسكري اللبناني بأنَّه "يستهدف اللبنانيين السنة"، مشيراً إلى أنَّ "الموقوفين من اللبنانيين السنة، إما لا يخضعون للمحاكمة وإما إذا حوكموا تصدر بحقهم أحكاماً تتجاوز العقوبات القانونية للتهم المساقة بحقهم"، وقال: "نعم القضاء العسكري يستهدف اللبنانيين السنة إلا إذا كانوا إتباعاً لحزب الله"، موجها نداء إلى رئيس الجمهورية العماد ميشال سليمان لـ"التدخل" في هذا الإطار
من جهة ثانية اتهم النائب كبارة القضاء العسكري اللبناني بأنَّه "يستهدف اللبنانيين السنة"، مشيراً إلى أنَّ "الموقوفين من اللبنانيين السنة، إما لا يخضعون للمحاكمة وإما إذا حوكموا تصدر بحقهم أحكاماً تتجاوز العقوبات القانونية للتهم المساقة بحقهم"، وقال: "نعم القضاء العسكري يستهدف اللبنانيين السنة إلا إذا كانوا إتباعاً لحزب الله"، موجها نداء إلى رئيس الجمهورية العماد ميشال سليمان لـ"التدخل" في هذا الإطار
Dec 12, 2010
ثقة أم خوف
كان تركيز حزب الله أمس عن الدفاع المفرط عن المقاومة، من الواضح حجم رهبته على صدقيته كحزب سياسي لكن إلاهي و تلطيه خلف إنجازات المقاومة بالمطلق وإعادة تموضعه كمقاوم مستهدف.
ختم فضل الله: "نحن نعرف كيف نحمي مقاومتنا وكيف ندافع عنها وكيف نواجه مثل هذه المؤامرات التي تحاك ضد بلدنا. وإن من عليه أن يقلق هو الذي يتواطأ على لبنان وعلى المقاومة وليست المقاومة هي من تقلق على وجودها ولا على قوتها ولا على جمهورها، وهذه مرحلة لم تعد موجودة في لبنان وبالنسبة الى المقاومة هذا الموضوع انتهى".
أكد نائب رئيس المجلس التنفيذي في "حزب الله" الشيخ نبيل قاووق "الثقة التامة بقدرة المعارضة على أن تحول القرار الاتهامي إلى عبء ثقيل على أصحابه"، مشيرا إلى "أن أصحاب هذا القرار معروفون".
شدّد وزير الزراعة حسين الحاج حسن على أن "المقاومة تريد للبنانيين أن يتوصّلوا بمساعدة أشقائهم وأصدقائهم إلى تسويّة من منطلق حرصها على البلد من الفتنة الأميركيّة، ومن يعتقد بأن باستطاعته أن يساوم المقاومة ويفرض عليها مواقف وتنازلات من خلال قرار ظنيّ فهو مخطئ".
أما محمود قماطي فقال إن المقاومة "في أقوى حالاتها وأفضلها، وليس هناك من قوة في الأرض تستطيع أن تزحزحها أو تضعفها أو تطوقها".
و قال النائب محمد رعد خلال المجلس العاشورائي المركزي ل"حزب الله" في بلدة مشغرة - البقاع الغربي: "روحوا بلطوا البحر"، فهذه المقاومة أكرم وأشرف وأنزه وأطهر من ان يستطيع احد ان ينال منها او المس بكرامتها او بصدقية دماء شهدائها".
أضاف: "بقينا ثلاثون سنة نقاتل من اجل ان نحفظكم، واذا كان احد يفكر ان يسحب سيف البغي والغدر فكل تجارب التاريخ والامم علمتنا انه من سل سيف البغي قتل به وسيرتد سيف البغي على اصحابه".
أضاف: "بقينا ثلاثون سنة نقاتل من اجل ان نحفظكم، واذا كان احد يفكر ان يسحب سيف البغي والغدر فكل تجارب التاريخ والامم علمتنا انه من سل سيف البغي قتل به وسيرتد سيف البغي على اصحابه".
طبعا لا داعي لذكر اسلوب الإقناع لأنه من صميم و ركائز العيش المشترك "الترهيب" وهو الطبق الرئيسي للشريك الإلاهي
هل 50 سنة كافية
صرّح وزير إسرائيلي أن إسرائيل غير مستعدة للتفاوض تحت ضغوط المهل الزمنية
ما رأيكم هل 50 سنة أخرى كافية ؟؟؟
Dec 11, 2010
معركة ويكيليكس ما زالت في بداياتها
من مستر أكس إلى ويكيليكس
عماد موسى
مما و رد في مقال الأستاذ عماد
كان على بعض من هم في قوى 14 آذار، أن يمتلكوا الجرأة الأدبية نفسهاـ ولو اختلفت المواقع ـ والإقرار بصحة المحاضر المنشورة على موقع ويكيليكس، ولو جاء بعضها مجتزأ لا مشوّهاً، خصوصاً أن ما اتُهموا به ليس تهمة، والمتهّمون (بكسر الهاء) أنفسهم غاطسون حتى أذنيهم في مشاريع ومغامرات أقليمية تتعارض وسيادة لبنان، ومحاضر لقاءاتهم مع أولياء نعمتهم، ليتها تكون بمستوى لقاء نواب 14 آذار مع الدبلوماسيين الأميركيين.
وكان على وزير الدفاع الياس المر أن يدافع على فكرة عدم جواز إقحام الجيش اللبناني في حروب يوقتها "حزب الله" وفق أجندته وأولوياته واعتباراته وحسابات مثلث الممانعة إيران وحماس وسورية، وترتد تدميراً إسرائيلياً شاملاً على لبنان. وأن يذكّر بموقف الحكومة اللبنانية غداة اندلاع حرب تموز المظفرة بين "حزب الله" والعدو الصهيوني الغاشم.
أحسنت بعض الصحف "ذات السقف العالي"، الإفادة من وثائق ويكليكس وعملت على تصوير شخصيات 14 آذار كمخبرين صغار لدى السفارة الأميركية في عوكر، أو كمحرّضين على إخوانهم في "المقاومة الإسلامية"، وأغفلت من الوثائق الـ 3862 ما كان يدور في لقاءات المسؤولين الأميركيين مع قادة 8 آذار.
وإذا كان بعض مَن في 14 آذار، سُرّ في سِرّه لاغتيال عماد مغنيه، فهل يذكر المشاهدون ما قيل على شاشة الـNBN لحظة اغتيال النائب وليد عيدو ونجله؟ وهل أقام القوميون مجالس عزاء غداة اغتيال الوزير الشاب بيار الجميل؟ وهل عبّر "حزب الله" يوماً عن قلقه للتأخير الحاصل في كشف حقيقة قتلة سمير قصير وجبران تويني والرائد وسام عيد؟
ما يلفت في تعاطي فريق 8 آذار مع وثائق ويكيليكس، أن جميع أركان هذا الفريق وإعلامييه، صدّقوا ما تسرّب عن الديبلوماسية الأميركية الشفافة، وبات الأميركيون مصدر ثقة لا كذَبة... والتشكيك لا يبدأ إلاّ في حال توسع النشر وطاول العماد ميشال عون، والنائب سليمان بك فرنجيه، وسائر الوزراء والنوّاب المحسوبين على الخط "الوطني المقاوم" ممن أبقوا خطوطهم مفتوحة مع الأميركي
وكان على وزير الدفاع الياس المر أن يدافع على فكرة عدم جواز إقحام الجيش اللبناني في حروب يوقتها "حزب الله" وفق أجندته وأولوياته واعتباراته وحسابات مثلث الممانعة إيران وحماس وسورية، وترتد تدميراً إسرائيلياً شاملاً على لبنان. وأن يذكّر بموقف الحكومة اللبنانية غداة اندلاع حرب تموز المظفرة بين "حزب الله" والعدو الصهيوني الغاشم.
أحسنت بعض الصحف "ذات السقف العالي"، الإفادة من وثائق ويكليكس وعملت على تصوير شخصيات 14 آذار كمخبرين صغار لدى السفارة الأميركية في عوكر، أو كمحرّضين على إخوانهم في "المقاومة الإسلامية"، وأغفلت من الوثائق الـ 3862 ما كان يدور في لقاءات المسؤولين الأميركيين مع قادة 8 آذار.
وإذا كان بعض مَن في 14 آذار، سُرّ في سِرّه لاغتيال عماد مغنيه، فهل يذكر المشاهدون ما قيل على شاشة الـNBN لحظة اغتيال النائب وليد عيدو ونجله؟ وهل أقام القوميون مجالس عزاء غداة اغتيال الوزير الشاب بيار الجميل؟ وهل عبّر "حزب الله" يوماً عن قلقه للتأخير الحاصل في كشف حقيقة قتلة سمير قصير وجبران تويني والرائد وسام عيد؟
ما يلفت في تعاطي فريق 8 آذار مع وثائق ويكيليكس، أن جميع أركان هذا الفريق وإعلامييه، صدّقوا ما تسرّب عن الديبلوماسية الأميركية الشفافة، وبات الأميركيون مصدر ثقة لا كذَبة... والتشكيك لا يبدأ إلاّ في حال توسع النشر وطاول العماد ميشال عون، والنائب سليمان بك فرنجيه، وسائر الوزراء والنوّاب المحسوبين على الخط "الوطني المقاوم" ممن أبقوا خطوطهم مفتوحة مع الأميركي
Dec 10, 2010
فرصة العيش المشترك الأخيرة
أهدى حزب الله من خلال النائب محمد رعد نصف الشعب اللبناني (التافه و الصغير و النعال في أرجل المستكبر) عدة أيام إضافية للحفاظ على العيش المشترك فإما مراجعة حساباتهم و إلا الحسم
ما هوالمطلوب؟ إلغاء المحكمة و القرار الظني المفبرك و الذي يريد أن يتهمه بالقتل و الإرهاب
ما هو الأسلوب؟ الترهيب والتهديد بالقتل (أي داوها بالتي كانت هي الداء) مشهد من مشاهد العيش المشترك و الهراء المنطقي اللبنانيان
التقية من مقومات العيش المشترك
الفكرة: يوجد نوعين من المسيحيين، نوع عميل (القوات) و نوع وطني أي التيار الوطني الحر
الأسلوب اليوم 10\12\2010: التقية أي عدم قول الحقيقة إتقاءاً للضرر المحتمل على الهدف المضمور
الهدف:أولا حزب الله مع العيش المشترك و يحترم التعددية الدينية وهو بالتالي لا يهدف أبدا إلى إقامة جمهورية إسلامية في الوقت المناسب و تحالفه مع عون وما يمثل مسيحيا هو خير دليل وهو لا يستطيع بالتالي مهاجمة حليفه بما يخص دفاعه عن العميل فايز كرم
Rationalizing Faith and Belief عقلنة الإيمان و المعتقد
بدون تعقيد للأمور والدخول في علم الفلسفة و المنطق و اللاهوت و لا تبسيطها لدرجة التسخيف، يوجد حالتين للمعرفة و الإدراك إما اليقين المادي و المنطقي أو الإيمان بدرجاته. إن محاولة عقلنة الإيمان والمعتقد هي محاولة إثبات إيمان ما أو معتقد ما بأساليب عقلانية و منطقية و ما يتبع ذلك من تسخير كل ما هو ممكن لهذا الغرض من أجل إقناع الآخر واستمالته لإعتناق هذا المعتقد أو تفضيله فكرة على أخرى ليصبح مواليا وجزء من مجموعة تغدو أكثر إنسجاما و فعّالية لتحقيق هدف محدد . مع أن هذا المنهج أزلي و من صميم ممارسة البشر على كل المستويات، مايعنينا هو بعض مرتكزات هذا المنهج و اسقاطها على واقع العيش المشترك في لبنان والإستعراض المستمر لهذا النموذج الفاشل، أما المرتكزات فهي
المعتقد المراد عقلنته
الأسلوب و الأدوات المسخرة
و الهدف المبتغى من ذلك
و أما الأمثلة الشيقة على هذه المرتكزات فنستعرضها على هذه المدونة ولاحظوا التكرار
Without the complexity of engaging in philosophy, logic and theology and not to the extent of shallowness, there are two processes for knowledge and awareness states, either the physical and logical certainty or faith.The attempt to rationalize a faith or a belief is to try to prove that faith or belief in a rational and logical process and the consequent use all of what is possible in such attempt, in order to convince the other and induce him/her to embrace this idea of belief or preference over another, so to become a pro and part of a group rendering that group more coherent and effective to achieve a specific objective. Although, this approach is eternal and at the heart the human behavior on all levels, what concerns us is some of the pillars of this approach and its projection to the reality of "co-existence" in Lebanon and the ongoing review of this failed model.
Those Pillars are:
- The believes to be rationalized,
- The used methods and tools, and
- The desired goals.
Subscribe to:
Comments (Atom)